تاريخ : دوشنبه بیست و هشتم مهر 1393 | 12:51 | نویسنده : دهپور

افتخار داریم که یکی از شعرای  خوش ذوق زادگاهمان را با قلم خودشان در وبلاگ آتش بیگ معرفی نماییم. ایشان آقای سعیداله صابری، اهل روستای توپ آغاج می باشد و چند سال از تحصیلات ابتدایی را در دبستان حافظ آتش بیگ سپری نموده، اکنون در تبریز ساکن است و روزگار بازنشستگی از آموزش و پرورش را می گذراند. مجموعه اشعار ایشان در قالب کتاب شعری با عنوان گلستان سهند توسط انتشارات احرار تبریز در تابستان سال ۱۳۹۳ به زیور چاپ آراسته شده است.

 

 

 

دوره‌سينده‌ن بير ياد ائديم سهندين
قرانقو  چاييندان  بير   نچه  كندين
آنامين  يورديني  اوره‌كده‌ن  بندين

 

 

بير ياد ايديم توپ آغاجين ايلين‌ده‌ن
قرانقونين    شاقلديان    سيلين‌ده‌ن



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و ششم مهر 1393 | 10:31 | نویسنده : دهپور

زیر چتر نقره فام اختران

در گذرگاه زمان

در کنار سفره یاس سفید

در سکوت ساده تیر شبان

دو کبوتر آرام

شعر پرشور بهاران را خواهند سرود

ای همه پاکدلان، تا به اوج باران، همره ما باشید

به میمنت و مبارکی به اطلاع می رساند که جشن عروسی آقای میثم محمودی و دوشیزه شهناز آل غالب، جمعه شب تاریخ 25/7/93، در تالار مهر ماندگار مهرآباد جنوبی، با حضور گرم خانواده های محترم عروس و داماد و فامیل ها و دوستان برگزار گردید. برای آقا داماد و عروس خانم، بهروزی و خوشبختی آرزومندیم.

شعر بالا نیز از کارت دعوت عروسی این زوج خوشبخت انتخاب شده است.



تاريخ : یکشنبه بیستم مهر 1393 | 15:43 | نویسنده : دهپور

اینجا زادگاه من است-قسمت دوم: طوی توتماخ

با سلام و عرض ارادت به خاک پاک زادگاهم و همه فرزندان آن که با تلاش و پشتکار ستودنی موجب افتخار و سربلندی شده اند. امیدوارم این پیشرفت ها همراه با همدلی و وحدت و تعاون آینده زادگاهمان و فرزندانش را به قله های افتخار، کرامت و انسانیت رهنمون سازند و الگوی بی بدیلی برای دیگران شوند.

                                                                 فتاح عزتی 93/7/23



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه نوزدهم مهر 1393 | 13:26 | نویسنده : دهپور

مسلم  اول   شه    مردان     علي    عشق را سرمايه ي ايمان  علي

از     ولاي    دودمانش     زنده ام    در  جهان  مثل گهر  تابنده ام

نرگسم      وارفته ي      نظاره ام     در    خيابانش  چو بو   آواره ام

زمزم ار جوشد ز خاک من ازوست   مي اگر ريزد ز تاک من ازوست

خاکم   و   از    مهر    او   آئينه ام    مي توان ديدن نوا در  سينه ام

                                                                  اقبال لاهوری



ادامه مطلب
تاريخ : جمعه هجدهم مهر 1393 | 10:36 | نویسنده : دهپور

انا لله و انا الیه راجعون

با کمال تأسف و تأثر باخبر شدیم که آقای کربلایی عبدالحسین خاکی وطن دار فانی را وداع گفته است.

لذا بدینوسیله این مصیبت را به همسر و فرزندان آن مرحوم، خانواده های محترم خاکی وطن و سایر وابستگان تسلیت عرض نموده و از درگاه پروردگار متعال برای آن مرحوم آمرزش خواستاریم.

مراسم تشییع پیکر آن مرحوم روز جمعه مورخ ۱۸/7/۹۳ ساعت یازده و سی دقیقه از مقابل تالار وطن دوست تا امامزاده عباس برگزار می شود.

به همین مناسبت مراسم ختم (سوم و هفتم) آن مرحوم روز یکشنبه ۲۰/۷/۹۳ از ساعت ۱۳:۳۰ الی ۱۵ در مسجد جامع المهدی (عج) واقع در فردیس، فلکه چهارم برگزار می گردد.

همچنین به مناسبت هفتمین روز درگذشت مرحوم مغفور شادروان کربلایی عبدالحسین خاکی وطن مراسم ختمی در مسجد احمدیه، واقع در چهاردانگه، انتهای خیابان شهید کریمی در روز پنجشنبه مورخه 93/7/24 از ساعت 14:30 الی 16 برگزار می گردد.



تاريخ : چهارشنبه شانزدهم مهر 1393 | 20:10 | نویسنده : دهپور

اولین  روز دبستان     باز گرد                کودکی ها شاد و خندان بازگرد

باز گرد ای  خاطرات    کودکی               بر سوار   اسب های     چوبکی

خاطرات    کودکی     زیباترند               یادگاران        کهن     ماناترند

درسهای  سال اول  ساده   بود               آب را بابا  به  سارا   داده    بود

درس پند آموز روباه  و  خروس              روبه مکار و دزد   و     چاپلوس

روز مهمانی کوکب  خانم  است                سفره پر از بوی نان گندم است

کاکلی گنجشککی  باهوش بود                فیل نادانی  برایش  موش   بود

                                                                                   برات دوستی

 



ادامه مطلب
تاريخ : چهارشنبه شانزدهم مهر 1393 | 15:56 | نویسنده : دهپور

متن زیر در تاریخ 93/7/8 از طرف آقای مهندس اردشیر آزادی، رئیس محترم اداره مخابرات هشترود، به دستمان رسیده است که به اطلاع همراهان محترم می رسد.

ضمن تشکر از زحمات و مساعدتهای دلسوزانه آقای مهندس آزادی و همکاران محترم ایشان، محضر عزیزان عرض می شود که آتش بیگ و روستاهای اطراف آن، دهیاری، شورای روستا، مدیران و معلمان مدارس، دانش آموزان و والدین زحمتکش آنها، کنکوری ها، دانشجویان، کادر درمانی و کارکنان بهداری، پاسگاه نیروی انتظامی، مخابرات، پست بانک، حوزه مقاومت بسیج، خدمات جهاد کشاورزی، تحصیل کردگان منطقه و ... بی صبرانه در انتظار بهره مندی از خدمات اینترنت پرسرعت می باشند.



تاريخ : سه شنبه پانزدهم مهر 1393 | 18:6 | نویسنده : دهپور

پانزدهم مهرماه هر سال به عنوان روز روستا معرفي گرديده كه اقدامي است به جا و مبارك. بنده نيز فرصت را مناسب ديدم تا ضمن تبريك اين روز به همه روستائيان خصوصا آتش بيگي هاي عزيز مطالبي در گراميداشت اين روز بنگارم.  

روستا در لغت نامه ها به معني ده و قريه آمده است اما در عمل:

روستا يعني صفا و صميميت

روستا يعني مهر و محبت

روستا يعني فتوت و جوانمردي

روستا يعني اتحاد و همبستگي

روستا يعني كار و تلاش و كوشش

در روستا مردم همچنان به آداب و سنن ديرينه خود پايبند هستند و به آن احترام مي گذارند، پدران و مادران و بزرگ ترها بيشترين حرمت را دارند اما امروزه روزگار روستا معناي ديگري نيز پيدا كرده است.

روستا يعني مهد دانشمندان و دبيران و روستازادگان امروزي.....

مصداق اين شعر سعدي عليه الرحمه؛

روستازادگان دانشمند به وزيري پادشا رفتند   

پسران وزير ناقص عقل به گدايي به روستا رفتند 

              



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه دوازدهم مهر 1393 | 8:29 | نویسنده : دهپور

در عيد قربان قرباني كردن راهي براي رسيدن به قرب الهي است. عيد قربان روز سر بريدن نفسانيت است. روز سخاوت ايرانيان با نيت جلب رضايت پروردگار.

عيد قربان عيد رهايي از اسارت نفس و تجلي ايمان، ياد آور حج ابراهيمي است. قربان روز بر گرفتن نعمت از خوان گسترده ي حق وروز دريافت عيدي از دست كرم كريم مطلق است.

در عيد قربان مسلمين با مناجات عارفانه استغفار پاكي را تمنا مي كنند امروز با قرباني نفس در آستان معبود بي همتا عيد بندگي و تسليم را جشن مي گيرند.

امروز مردم روستاي آتش بيگ نيز همانند مردم شهرهاي ديگر در صفوفي به هم فشرده اتحاد و يكدلي خود را به نمايش گذاشتند و شانه به شانه به بندگي خويش در برابر پروردگار بي همتا اقرار كردند.

در صفاي دل دستهاي نياز به سوي يگانه ي هستي دراز و در ذكرشان صفات حق جاري.

رسم روستاي ما اين گونه است كه در اين روز علاوه بر حاجيان كه خانه خدا را زيارت كرده اند و گوسفند قرباني مي كنند، مردم عادي نيز گروه گروه جمع مي شوند و دونگي پول جمع مي كنند و حيواني را (گاو يا گوسفند) جهت قرباني كردن مي خرند و گوشت آن را نسبت به سهم تقسيم مي كنند و هر كس در حد توان خويش قسمتي از آن گوشت را به نيازمندان مي دهند.

                                                                     با تشكر عباس جراحي

معشوقه به سامان شد  تا باد  چنین    بادا    کفرش همه ایمان شد تا باد  چنین  بادا

ملکی که پریشان شد از شومی شیطان شد    باز آن سلیمان شد   تا باد   چنین  بادا

یاری که  دلم خستی  در  بر رخ   ما  بستی    غمخواره  یاران شد  تا باد  چنین    بادا

هم باده جدا خوردی هم عیش  جدا کردی     نک سرده مهمان شد تا باد   چنین   بادا

زان  طلعت   شاهانه   زان  مشعله   خانه     هر گوشه چو میدان شد تا باد چنین بادا

زان خشم دروغینش  زان  شیوه   شیرینش    عالم شکرستان  شد تا  باد  چنین  بادا

شب رفت صبوح آمد غم  رفت  فتوح  آمد     خورشید درخشان شد تا باد چنین   بادا

از  دولت    محزونان    وز    همت   مجنونان    آن سلسله جنبان شد تا باد چنین  بادا

عید  آمد  و  عید  آمد  یاری که  رمید   آمد    عیدانه فراوان  شد    تا باد   چنین  بادا



ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه هشتم مهر 1393 | 8:57 | نویسنده : دهپور

نگاهی به یک تابلو نقاشی

«جاده‌ي گم شده‌ي دين»

نقاش: عليرضا ذاكري/ زمستان 1382

نویسنده: شهرام زعفرانلو

 نام نقاشي را خود نقاش بر آن نهاده است. نماد دين، مسجدي است بر بالاي تپه‌اي نه چندان سرسبز كه دنياي امروز را ترسيم مي‌كند. آسمان آبي نيست و تنها رنگ دل‌انگيز در نقاشي كه توجه بيننده را در ابتدا به خود جلب مي‌كند، متعلق به بناي بالاي تپه است. چرا بالاي تپه؟ نقاش براي ساحت دين (مسجد) شأني بالاتر از ساير امور قائل است كه طالبان و جويندگان معنويت براي دستيابي به آن بايد زحمت طي طريق را متحمل شوند.

درخت خشكيده كه آخرين و نزديك‌ترين اميد و همدم مسجد است نه تنها هيچ نشانه‌اي از حيات در خود ندارد بلكه حتي نشاني از وجود ابر و آب براي زندگي دوباره در اطراف آن به چشم نمي‌خورد.

و اما "جاده"؛ كه نقاش با نامگذاري بر روي تابلو: «جاده‌ي گم شده‌ي دين» نظر بيننده را به جستجو براي يافتن آن (جاده) در نقاشي فرا مي‌خواند. اما آنچه كه نقاش انتظار دارد مخاطب حس كند را به خوبي القا مي‌كند كه جاده‌اي بوده و حالا به خاطر نبود "رهرو" از نظرها محو شده است.

فضاي كلي اثر بسيار تاسف‌بار و مايوس كننده است. نهاد دين به تدريج به اثري مخروبه و يا دستكم باستاني بدل خواهد شد.